HISTORIA DEL MJVC

° Etapa de inicio del MJVC

° Etapa de inicio del MJVC en México

° Etapa de Difusión del Movimiento

° Etapa de Difusión Latinoamérica

° ¿Desde cuando esta en nuestra Diócesis?

° ¿Quiénes y donde se ha impulsado el movimiento en la diócesis?

° ¿Que situaciones a cursado el movimiento?

° Coordinadones Diócesanas.

Cada una de las personas tenemos una historia. Nuestra historia personal se vive dentro de la Historia de la Comunidad; forma parte de la vida de un pueblo. Para nosotros, personas que hemos hecho una jornada, nos interesa conocer toda la Historia del M. J. V. C. Ojalá y alguien se animara a escribir con detalle, algún día. Aquí ponemos físicamente algunos rasgos que convienen tener presentes. Estos nos ayudaran a ubicar mejor nuestro movimiento dentro de una Iglesia y al servicio de su Pastoral Juvenil.
He aquí, pues una reseña breve de nuestra historia:

ETAPA DE INICIO DEL MJVC

Para referirnos a la historia del Movimiento de Jornadas de Vida Cristiana, es necesario hurgar en sus raíces más profundas, y al hacerlo, nos remontamos hacia fines de la década de los cuarentas, pues allí tiene inicio el tipo de movimiento en el cual están insertas las jornadas.
Los Cursillos de cristiandad nacen como fruto del trabajo y las meditaciones. El primer Cursillo nace en 1949, en España y fue iniciado para Jóvenes. Con los logros obtenidos fue nutriéndose de adultos, quienes resultaron más perseverantes. Con el tiempo los Cursillos se orientaron hacia los adultos y desde España se irradiaron a todo el mundo.
Al ver la necesidad de conquistar a los jóvenes para este tipo de movimientos, surgen en México, como fruto de intensos trabajos, de adaptación a la psicología y problemática juvenil, las “Jornadas de Vida Cristiana”, una modalidad independiente de los cursillos de cristiandad.

ETAPA DE INICIO DEL MJVC EN MÉXICO

Las Jornadas de Vida Cristiana nacieron con los hermanos Maristas entre 1959 y 1961. Brotaron en el seno de la escuela Cristiana, deseosa de dar a sus alumnos una formación religiosa más completa. Los hermanos Arturo Chávez de la Mora, Basilio Rueda, Alberto Godinez y Gabriel Ordoñez crearon para el bachillerato del Centro Universitario México (CUM),  este instrumento, consistía en que, alumnos del bachillerato que sabían cosas de Dios, vivieran una experiencia de Cristo, descubriendo mejor el sentido de la redención.  Se adelantan, como presagiando, a lo que sería el mensaje del Concilio Vaticano II, varios años después, así como al mensaje actual de S.S. Juan Pablo II: “Es necesario que todos los Cristianos tengamos un encuentro personal con Cristo vivo y resucitado”.
Fue así como, un grupo de maestros y personas inquietas por servir a la juventud, elaboraron una temática muy bien eslabonada que, expuestas con ciertas técnicas, conducían de la mano al joven cristiano para que descubrieran un nuevo sentido de fe.
La JORNADA surge como una necesidad de promover entre los alumnos de los Colegios Maristas los siguientes aspectos:

La primer Jornada se llevo a cabo del 13 al 16 de mayo de 1961 en Ajuchitlancito, Qro., misma que fue para varones. Aún se conservan los esquemas y desarrollo de las primeras charlas que originaron la estructura de las JORNADAS
La jornada fue en mayo de 1961 por dos razones:

Se encontraba así el muchacho con un cristianismo emocionante, alegre, íntimo y liberador, que le ayudaba a descubrir en esos días el compromiso de todo cristiano en la Iglesia, en las cuatro etapas que se marcaban: Hombre Cristiano, Santo y Apóstol.
“No está pensado como una organización, sino como un movimiento, no tiene mucha organización pero se mueve como una ola”. (Arturo Chávez de la Mora H.M.)

ETAPA DE DIFUSIÓN DEL MOVIMIENTO. SU DIMENSIÓN NACIONAL:

El éxito de las Jornadas fue tal, que pronto saltó los muros del CUM y muchas Parroquias y Preparatorias Católicas empezaron a mandar a sus alumnos y a pedir Jornadas. Empezaba el “Movimiento de Jornadas de Vida Cristiana”. Esta etapa vivió el fenómeno de que muchos muchachos que participan en la Jornada carecían de una suficiente instrucción religiosa, por lo tanto el método se adaptó:

Con el tiempo el Movimiento pasó a los diferentes Estados de la República Mexicana, con una presencia paulatina en las diferentes Diócesis. Así mismo trascendió al extranjero. El M.J.V.C. en su proceso de crecimiento vivió aciertos y errores.

Así mismo, el M.J.V.C. en tan solo dos años, extendió su servicio evangelizador al extranjero.

Esta etapa se vive antes, en y después del Concilio Vaticano II. El M.J.V.C. se deja penetrar por el momento que vive su Iglesia, y lucha por ser fiel a los caminos pastores abiertos por el mismo Concilio.

El Movimiento ofreció oportunidades al joven para lograr descubrimientos muy importantes para su vida.
Con el tiempo el movimiento pasó a los diferentes Estados de la República de México mediante su presencia paulatina en las diferentes diócesis. A sí mismo trascendió al extranjero. El M. J. V. C. Crecía. Vivió los aciertos y los errores de todo crecimiento.
Esta etapa se vive antes, en y después del concilio Vaticano II. El M. J. V. C. Se deja penetrar por el momento que vive su Iglesia, y lucha por ser fiel a los caminos pastorales abiertos por el mismo concilio. El movimiento busca, camina. No todos fueron siempre, ya los señalamos es difícil expresar siempre con fidelidad la Fe. Es una época dura pero significativa. Ofreció oportunidades al joven creyente para lograr descubrimiento muy importante para su vida.

Nacía así un movimiento, para el cual el Sr. Arzobispo de México, Mons. Javier Miranda, propone al Pbro. Alfonso Candia como asesor. Para unificar criterios se redacta en 1962 el primer manual que se reestructuraría muy poco, después del Vaticano II en 1964. Ya para 1969 se vio la conveniencia de una Jornada mixta.

"No está pensado como una organización, sino como un movimiento, no tiene mucha organización pero se mueve como una ola". ( Arturo Chávez de la Mora H.M. )

A partir de 1972 se hace cargo de la Asesoría Nacional el Sr. Obispo Emérito de Zacatecas; José Pablo Robalo Azcúe S.M. . El cual acompaño al Movimiento en muchas reuniones diocesanas, regionales y nacionales como la Asamblea Nacional de Dirigentes A.N.D., la de Asesores y los Secretariados en pleno.

Precisamente en Septiembre de 1974, en Veracruz, se redacta lo que conocemos como "El Documento Veracruz" que fue un parte-aguas en el caminar del movimiento.

"Cuando se trabaja como asesor hay que jugarse la vida por el joven". ( Arzobispo José Pablo Robalo Azcúe S.M. Q.E.P.D. )

Estamos seguros que se nos adelantó para recibir indicaciones precisas de parte de Dios para el movimiento, pues partió al cielo el 01 de Octubre de 1999.
En 1963 el Padre Fidel Martínez y el Hermano Jaime Juaristi inician el Movimiento de Jornadas en la ciudad de Monterrey N.L. Por el gran número de jóvenes que querían cumplir su apostolado por medio del M.J.V.C. se vio la conveniencia de formar una escuela más, en esta época se analizó la posibilidad de crear una escuela a la que le fuera más accesible cubrir el área rural. Ante esta posibilidad se vieron varias opciones como fueron Montemorelos, Allende y Villa de Santiago, a petición del Pbro. José Luis Barajas Nava optaron por sede a Villa de Santiago, y así se creó un 19 de Septiembre de 1983 la Escuela de Jornadas de Vida Cristiana de Villa de Santiago, la cual tendría como objetivo procurar llevar a toda la zona foránea que corresponde a la Arquidiócesis de Monterrey la Evangelización.
En 1965 fueron enviados de la ciudad de Campeche, 5 hombres a tomar una jornada en el CUM de la ciudad de México por inquietud del Pbro. Casimiro de la Serna, teniendo como resultado la organización de una primera jornada en Campeche realizándose así del 27 al 30 de abril de 1967.
A Morelia llega con el Pbro. Agustín Moreno entre los años de 1969 y 1970. Estas jornadas eran solo para hombres y en su mayoría eran seminaristas por lo que no tuvo la continuidad necesaria. Sin embargo sí se arraigó en otros lugares de la diócesis como en Zamora, Pátzcuaro, Zacapu y Los Reyes, Michoacán.

SU DIMENSIÓN LATINOAMERICANA

Desde el 3 de septiembre de 1984 el Movimiento cuenta con el reconocimiento del EPAL (Equipo Episcopal para el Apostolado de los Laicos).
Comenzaba la década del ´70 y La Plata era ya una gran ciudad de jóvenes locales y del interior que, con una polifacética realidad particular y social, presentaban un gran potencial para la vida de la Iglesia. Y ya algunos encontraban su lugar en Parroquias o Grupos, pero (aun hacia adentro) era necesario descubrir nuevos caminos. Por Gracia de Dios, el impulso del Concilio para el desarrollo de movimientos generando nuevas expresiones en la Iglesia, bien recibido por muchos. Así los Padres Angel Spinardi y el recordado luchador, Pascual Ruperto, viendo que los misioneros del Verbo Divino los Padres Adolfo Ruhl y Adán Recofsky, habían iniciado en la diócesis de Lomas de Zamora, pusieron en ésta “manos a la obra” para insertar en nuestra Arquidiócesis el Movimiento de Jornadas de Vida Cristiana. Fueron entonces estos sacerdotes en 1971 a Rafael Calzada a vivir su primera Jornada. Así todos nuestros Pastores conocen la actuación del Movimiento en la Argentina.
En 1990 un pequeño equipo de la escuela de jornadas de Morelia, en compañía del Padre Gerardo fueron en apoyo de una jornada en Chicago. A raíz de estas intervenciones, se logró contagiar a otras ciudades como Brooklyn, New York en Estados Unidos.
El movimiento ofreció oportunidades al joven para lograr descubrimientos muy importantes para su vida.

            A todos estos elementos que forman nuestra Historia se debe añadir la celebración de todas y cada una de las reuniones nacionales y locales más significativas, por ejemplo:
· La Asamblea Nacional de Dirigentes (AND)
· El Secretariado Nacional en Pleno (SNP)
· La Reunión X Nacional
· La Reunión Nacional de Asesores
· El Retiro Nacional Espiritual
· Las Reuniones de Núcleo Coordinador con Asesoría Nacional
· La Reunión de Zona
· Las Reuniones X por Regiones o Zonas
· La Jornada de Jornadas
Hemos señalado dentro de este trabajo algunos aspectos de la Historia del Movimiento. Han sido años de un vivir inquieto. Tenemos conciencia de que hemos logrado una reseña incompleta, sin embargo, pensamos que los datos aquí escritos son útiles para que todos nosotros podamos entender mejor cuál ha sido el caminar del MJVC hasta el día de hoy.
Queremos señalar aquí la conveniencia de que cada una de las Escuelas de Auxiliares y los Secretariados fueran organizando y completando sus archivos. Su historia es parte de nuestra historia. Este mismo desafío lo lanza el Movimiento a todas sus realidades diocesanas y nacionales.
La historia recoge los hechos de las personas y sirve a ésta para saber estar presentes mejor en el futuro. Ponemos aquí unas palabras de S.S. Juan Pablo II, que nos han de ayudar a construir ese futuro:
“En resumen, el valor de la verdad humana se mide por el modo en que el hombre hace uso del don de la libertad, de la libre voluntad; por la suma del bien en que consigue empeñar su voluntad y, finalmente, por su capacidad de darse al prójimo, a la sociedad ya la humanidad”
”No existiría un mundo mejor, y un orden mejor de la vida social, si antes no se da preferencia a los valores del Espíritu humano”
”Recuerden esto bien ustedes, que justamente anhelan cambios que comportan una sociedad mejor y más justa; ustedes, jóvenes, que justamente contestan toda clase del mal, de discriminación, de violencia, de torturas reservadas a los hombres”
”Recuerden que el orden que desean es un orden moral y no lo alcanzaran en modo alguno, si no dan la preferencia a todo lo que constituye la fuerza del Espíritu humano: justicia, amor y amistad”
(Juan Pablo 11, México Carta, 15 Febrero 1979)

¿Desde cuándo está en nuestra Diócesis?

El M.J.V.C. surge en Tepatitlán por la inquietud de Gloria Solano y Sor Julieta, quienes solicitaron ayuda a la escuela de auxiliares de Santa Rosa de Lima en la ciudad de México D.F. realizando la primera jornada de mujeres en abril de 1980. El 10 de mayo del mismo año un grupo de jóvenes de esta primera jornada, inicia la escuela de auxiliares, fecha en la que se celebra el aniversario de la misma. Enseguida tuvo lugar la primer jornada de hombres y simultáneamente la segunda jornada de mujeres contando aún con el equipo de Santa Rosa de Lima. En los primeros años se encontraban como asesor de la Pastoral Juvenil diocesana el Pbro. Juan Navarro Castellanos y el Pbro. José María de la Torre asesor del M.J.V.C., y como coordinadores, Lourdes Ramírez y Alfonso Froilan Zaragoza. 
¿Quiénes y Donde lo han impulsado?

Escuela de Auxiliares de San José Obrero

Donde se comprometieron a “Ser hombres y Mujeres, Cristianos, en gracia y apóstoles.
Escuela de Auxiliares de Nuestra Señora de la Asunción

Posteriormente en diciembre del mismo año, se realizaría la 2da. Jornada de mujeres y la 1er. Jornada de hombres simultáneamente

¿Qué situaciones ha cursado el movimiento?
Escuela del Señor de la Misericordia
Tepa ha tenido distintas etapas unas en donde se ha distinguido por su trabajo en la Pastoral constante y trabajando apoyando a crear escuelas y otras de declive con poca gente y reduciendo a una jornada por año.
En el mes de mayo del 2008 nos cambiamos de lugar a la Parroquia del Espíritu Santo
En el mes de septiembre del 2008 se comenzó con el PFI diseñado por módulos comenzando con dos materias por sábado.  Con un horario de 4:30 p.m. a 8:00 p.m. con 2 materias el recreo y la oración.

En el mes de abril del 2009 nos cambiamos de lugar a la Casa de la Misericordia (Colon No. 219)
En el mes de Junio del 2009 reestructuraron el horario de 5:00 a 8:00 p.m.
Se implemento periodo de vacaciones en agosto dos semanas.

Coordinadores  
1980-1982        Lourdes  Ramírez
                         Alfonso Froilán Zaragoza Aguilar
1982-1983        Ma. De la Luz Franco
                         Omar Gutiérrez
1985-1986        Ma. Elena Paredes
                         Javier Barba (Timo)
1987                 Leonor Barba
                         José H. González
1988                 Rocío Padilla
                         Rubén García.
1989                 Flora Eugenia Glez.
                         J. de Jesús de Loa
1990                 Elena Isabel López
                         Rafael González
                         Mariana González Glez.
1991                 Sandra Franco
                         Sergio de Jesús Alderete "Winis"
1992                 Yolanda García I.
                         Joel Córdova Glez.
1993                 Martha Leticia Ramírez
                         Gerardo Aceves C.
1994                 Genoveva Martín del Campo Gómez
                         Eduardo Alfredo Hernández C.
1995                 Araceli Aceves Casillas
                         Ricardo Martín del Campo
1996                 Yolanda Aceves
                         J. Jesús Gutiérrez ( Poly)
                         Continuo: Eve Figueroa Padilla
1997                 Gerardo Córdova  Glez.
1998                 Cotty
                         Oscar Romero
1999                 Armando Reynoso
                         Lorena Franco Aguirre “Chapis
2000                 Continuo: Mario Córdova Glez.
2001                 Gabriela Plascencia
2002                 Claudia Marina de la Torre Suárez
                         Etsaúl Ramírez Reyes
2003                 Ana Nungaray
                         Etsaúl Ramírez Reyes
2004                 Triny
                         Álvaro Díaz
2005                 Continuo: Ma. Dolores Cortes
2006                 Ana Cristina Ramírez Reyes
                         Ernesto Gómez Medina
2007                 Sandra Franco  Hernández
                         Heriberto Córdova Glez.
                         Continuo: Ana Cristina Navarro Lupercio
2008- Junio       Alberto Padilla Estrada
                         Lupita Navarro Lupercio

ASESORES

80-85              Eximo. Sr. Obispo José María de la Torre
85-89              Pbro. Luis Javier de Alba Campos
89-95              Eximo. Sr. Obispo  Raúl Gómez
92-2000          Pbro. Raudel Muñoz Ruiz
96-98              Pbro. Fernando Varela
98-2001          Pbro. José de Jesús Vázquez Aguirre
2001-2005      Pbro. Arturo Padilla
2005-2006      Pbro. José Antonio Ángel González
2007-   Actual Pbro. Andrés Sainz Márquez

ASESOR LAICO

2002-2004      Joel Córdova González
2006-2008      José de Jesús Delgadillo
2008                Lorena Franco Aguirre
2009    Mario Córdova González y Erika García.

Escuela de San José  Obrero
Arandas ha tenido épocas en donde se ha suspendido la escuela, inclusive ha habido desvíos de la forma en la que se trabaja, perdiendo los lineamientos, y otras totalmente fuertes.
Actualmente regresaron en junio de 2008 en la jornada de semana santa de 2009 tuvieron la primer jornada mixta con una asistencia aprox. De 70 personas  en dic. 2009 la segunda.

Escuela de Nuestra Señora de la Asunción
Lagos de Moreno  ha tenido etapas de frutos y de declive por ejemplo se suspendió por 2 años del 2004 al 2006 iniciando en este en enero con el curso de iniciación Actualmente se suspendió el sábado 12 de septiembre de 2009

Coordinación Diocesana

1998- 1999         Armando Reynoso
A petición de la coordinación de Zona que se necesitaba un coordinador diocesano que visitara las tres escuela (Arandas, Tepa, Lagos) además de mantener la comunicación el movimiento a nivel zona y nacional, participar en las reuniones del mismo movimiento, traer los lineamientos básicos y promoverlos, aunque era difícil integrarse a la Pastoral Juvenil y eran muy pocas a las reuniones de la pastoral juvenil en la que eran invitados.
1999-2000          Evelia Figueroa
2000 – 2002       Javito
2002- 2004         Gabriela Plascencia, Araceli de la Mora y Rosy Gutiérrez.
JUN- 2007 a Enero de 2010      Ernesto Gómez Medina, Margarita de la Torre López y Luis Antonio Ochoa
A raíz del IV PLAN DIOCESANO de pastoral, el Pbro. Juan Martín Dávalos convoco a todos los movimientos a elaborar sus movimientos diocesanos, a encontrar su mística, elaborar su historia y hacer el manual de funciones, en el caso de jornadas ya se contaba con los lineamientos básicos nacionales, solo faltaba adaptarlos a diócesis y ampliarlos con la información que se nos solicitaba además de solicitarnos de trabajar en comunión las tres escuelas de tal manera que la jornada fuera la misma, en diciembre de 2006 se elaboro un taller diocesano para movimientos fue el punto de encuentro en donde nuestra línea acción era crear más escuelas en la diócesis  al  menos una por decanato, en base a esta petición de la pastoral juvenil fue por lo que se necesitaba un equipo diocesano que elaborara los lineamientos, unificara las jornadas, mantuviera contacto con ella, así como acciones para fortalecerlas para poder así llegar a otros decanatos, además de asistir y participar en las reuniones de la CODIPAJ y a cualquier evento o reunión adicional en donde nos convocaran para tener nuestra presencia, fue así como Ernesto Gómez y Margarita de la Torre en Junio de 2007 quedaron como Coordinadores Diocesanos teniendo como asesor al Pbro. Rafael Domínguez García, quien también coordinaba la pastoral Juvenil a nivel diocesano.  Las actividades propias que se realizaron en cuanto al movimiento fueron:
Se comenzó a elaborar estos lineamientos básicos a petición del IV PLAN DIOCESANO
Se trajo el taller del PFI en sept. 2007
Se hizo la primera asamblea diocesana en junio de 2008
Se tuvo la primer Jornada de Jornadas a nivel diocesano para las tres escuelas en dic. 2008
Se tuvo un retiro diocesano en junio de 2009
    En cuanto a la Pastoral juvenil se participo en las Reuniones de la CODIPAJ que son 4 al año, en el encuentro Diocesano Juvenil, la marcha al cerro Gordo, y demás eventos.
Ene 2010-   Sergio González Pérez, Rosario Aguirre  y Alma Casillas Franco.
Iniciaron.